Yahoo Online Status Indicator
ارتباط ما ما
انجمن سایت
يارب الحسين (عليه السلام)
 
صفحه
1 2 3
درباره

 

كلام نور

نویسندگان
(11) ابوالفضل مهربان جهرمي
لینکدونی
قالب رایگان
امام علي (ع)
اخبار جهان اسلام
نظرسنجی
جستجو

لوگوی دوستان
 


لوگوی وبلاگ


 
 
ساعت و تقویم
 
خبرنامه

:نام 
:ایمیل 

اضافه حذف

بیاییم پرچم دار عدالت در جهان باشیم

چهارشنبه، 3 فروردین هزار و سیصد و نود


HTML clipboard

 


سال  جهـاد اقتصـادي

بر پرچم داران عدالت

در جهان مبـارک بـاد.


 

 

 


خبری عشق آفرین

چهارشنبه، 3 فروردین هزار و سیصد و نود


HTML clipboard

 

 

باسمه تعالی

 

قـال سیـد الـمـرسلیـن و خاتـم النـَّـبـیـیـن

محمد بن عبدالله صلی الله علیه وآله و سلم :

طـُوبَـى لِـمَـنْ رَآنِـي وَ آمَـنَ بـِي

وَطُوبَى ثُـمَّ طـُوبَى يَقـُولـُهَا سَبْعَ

مَرَّاتٍ لِمَـنْ لَمْ يَـرَنِي وَآمَـنَ بي.

بحار الأنوار الجامعه  ج 22 ص 305

 

سرور رسولان وآخرین پیامبر

خـدا حضرت محمّد بـن عبـدالله

کـه درود و سـلام خـدا  بــر او

و خانـدان پاک او بـاد فـرمـود:

خوشا به حالِ کسی که

مرا دیـده و بـه من ایمان

آورده است و خوشـا بـه

حــالِ خـوشــا بــه حــالِ

(هفت مرتـبـه تکـرار کرد)

کسی کـه مرا ندیده و به

 من ایمان آورَد .

 

 

 


(وحدت و بصیرت)

سه شنبه، 4 آبان هزار و سیصد و هشتاد و نه


HTML clipboard <!-- h3 {margin-right:0in; margin-left:0in; font-size:13.5pt; font-family:"Times New Roman"} p.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in} -->

 

 

(وحدت و بصیرت)

یک مسئله مسئله ی

وحدت کلمه ی ملّی است؛

مخـاطـب ايـن ، هـم خـواصـند،

هـم عـامّـه‌ى مـردم ، مسئلـه‌ى

وحدت را  بايـد جدّى گـرفت...

 

مسئله‌ى ديگـر، تلاش جـوانـان

بـراى بـصـيـرت‌افـزائـى است.

خــود جـوانـهـا بـايـد در ايـن

 زمينـه تلاش كننـد.

دشـمـن را بـايــد شـنـاخـت،

روشهاى دشمن را بايد شناخت؛

 اين كـارى است كـه بر عهده‌ى

 خـود جوان هاست .

 

بخش هایی از بیانات دُرَربار مقام معظم رهبری

در جمع مردم وفادار قم (مهر 89)

 

 

 

 

 


من كیم در مانده ای مست غرور

شنبه، 10 مهر هزار و سیصد و هشتاد و نه


HTML clipboard <!-- p.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in} -->

 

باسمه تعالی

من كیم  در مانده ای مست غرور
من كیم  جا مانده ای از راه ، دور
من كیم  عبدی جسور و خیره سر
من كیم  بی خـانمانی  در بـه  در
من كیم کاسه بدستی تشنـه لب
من كیم  كهنـه گــدای نیـمه شب
من كیم   بیـگانه ای   دیــر  آشنـا
من كیم  دیــوانـه ای  عـاقـل  نمـا

 

 

 


سخن دانشمندان روشنفكر اروپايي درمورد قرآن

پنجشنبه، 18 شهریور هزار و سیصد و هشتاد و نه


 

 

 

باسمه تعالی

 

سخن دانشمندان روشنفکر غربی در مورد قرآن

 

گوته( فیلسوف آلمانی) :

سالیان درازی کشیشان از خدا بی خبر؛ مارا از پی بردن

 بـه حقایق قرآن مـقدّس و عظمت آورنده ی آن دور نگه

 داشته اند ،امّا هر قدم که ما قدم در جادّه ی علم و دانش

گذاریم پـرده ی جهل و تعصب  نا به جـا را دریده ایـم و

عنقریب است که این کتاب توصیف ناپذیرعالَم رابه خود

جلب نموده وتأثیرعمیقی در علم  و دانش جهان گذاشته

و عاقبت محور افکار مردم جهان گردد .

کتاب ( رسالت قرآن  در عصر فضا ) نوشته ی سید عبد الرضا حجازی واعظ

تهران چاپخانه ی مروی 1349 شمسی

و کتاب ( اعترافات خدمات  اسلام به اروپا ) نوشته ی عطایی اصفهانی

ص 75

انتشارات حضزت عباس علیه السلام ؛ قم  کتابسرای مهدی 1384

.....................................................................................

دکتر گرینه (عضو اسبق مجلس نمایندگان فرانسه) :

تمام آیات قرآنی مربوط به علوم طبیعی و بهداشتی و

 پزشکی راکه من خود ازکـودکی با آن ها  سر وکار

داشتم ، خواندم و مورد تتبع و بررسی قرار دادم و در

پایـان دیـدم کـه تمام آن آیـات بـا معارف جدیـد ما

 هماهنگی دارد ولذا مسلمان شدم؛زیرا من یقین پیدا

کردم که محمّد(ص) بیش ازهزار سال قبل بدون آن

که معلّم و یا استـادی از بشر داشته باشد  دین حق و

حقیقت را آورده است .

اگر هر عالم و صاحب دانـشی ،  تمام آیات قرآنی را

که به علم یافـتن او  مربوط است  همان گونه که من

 مقایـسه کردم  ،  مقایسه کند ؛ بدون شک اگر عاقل

 بـاشد و  از غـرض ورزی بـه دور بـاشد  ،  مسلـمـان

 خواهد شد.

کتـاب (اسلام چیست و مسلمان کیست؟) نوشته ی آیت الله سید محمّد شیرازی

ترجمه ی سید محسن خاتمی . انتشارات پیام اسلام قم . چاپ یازدهم .1369ش

وکتاب اعترافات خدمات اسلام به اروپا نوشته ی عطایی اصفهانی ص 82 و83

......................................................................................

 

پروفسور همیلتن الکساندر روکسین گیپ

(استاد زبان عربی دانشگاه لندن و دانشگاه آکسفورد):

اگر قرآن را خود محمّد(ص) انشاء کرده بود، پس

دیگران هـم می توانستند لاأقـل ده سـطر نظـیـر آن

بیاورند . پس بهترین دلیل بـر حقّانیت قرآن ، عدم

توانایی آوردن نظیرش، توسط دیگران است . پس

باید قبول کرد کـه قرآن بـه طور بدیهی و آشکار،

معجزه ای است برجسته و ممتاز .

کتاب  (میراث اسلام یاآنچه مغرب زمین به ملل اسلامی مدیون است)

نوشته ی .  سیزده  تن از مستشرقین واستادان  دانشگاه های انگلستان

ترجـمه ی مصطفی علم . انتشارات خودکار ایـران .کتـابفروشی مهر

 

وکتاب اعترافات خدمات اسلام به اروپا . نوشته ی عطایی اصفهانی

ص  72

...............................................................................

دکتر رودویل (مستشرق فرانسوی ) :

این کتاب(قرآن)همان روح قویّ است که یک ملّت

فقـیر و نـادان را منقلب نمـوده ، مدنیّت پـر قوّتی که

رونق کامل داشت، تأسیس کردکه بال های خود را

از طرف غرب به اسپانیا و  از طرف شرق بـه حدود

هنـد ، پـهن کــرد  و  در انـدک زمـانی ،  ممـلکت

 امپراتوری بزرگی تشکیل داد.

برای قـرآن ،  مقـام ارجمـنـدی است که نـام یگانـه

خـداونـد آفریـنـنـده و  ستـایـش او  در میـان مـلّـت

بت پرست نشر و اعلان نمود.

باید اروپا فراموش نکند که مدیون این کتاب است

که آفتاب علم را در میـان تاریکی قرون وسطی در

اروپا طلوع داد.

کتاب (قهرمانان) نوشته ی توماس کارلایل ترجمه ی ابوعبدالله زنجانی

تبریز.کتابفروشی سروش . 1330   ش

کتاب (اعترافات خدمات اسلام به اروپا ) نوشته ی عطایی اصفهانی

ص   73

..............................................................................

استاد سینایس (انگلیسی) :

بی گمان قرآن همان  قانـون همگانی کاملی است

که باطل نه ازروبروونه از پشت سردرآن راه نمی یابد

بنـابر این شـایستـه  برای هـر زمـان و مکانی است.

و اگرمسلمان هاچنانکه سزاواراست به آن متمسّک

شوندوبه موجب تعالیم واحکامش عمل کنند،امروز

نیز آقای همه ی جهانیان وعموم اقوام وملل خواهند

شد ، همچان که در گذشته بودند .

کتاب (محمّد والقرآن )   ص  163

و کتاب ( اعترافات خدمات اسلام به اروپا ) نوشته ی عطایی اصفهانی  ص71

......................................................................................

ادموند بورک( ناطق سیاسی انگلیسی) :

قرآن یا قانون محمّدی (ص)، قـانونی است که تمام

مردم را از شاه گرفـته تا پایین ترین افـراد،شامل شده

و به یکدیگر ارتـباط می دهد و آن قـانـونی است که

به محکم ترین نظام قضایی و بالاترین قضاوت علمی

و بزرگ ترین قانون گـذاری منوّر ،  ترتـیب و تنظیم

یافـتـه و مانـنـد آن در ایـن عالم پـیـش از این ها  بـه

وجود نیامده .

کتاب ( تاریخ قرآن) نوشته ی ابوعبدالله مجتهد زنجانی

تبریز کتابفروشی سروش1341ش

و کتاب ( اعترافات خدمات اسلام به اروپا ) نوشته ی عطایی اصفهانی ص83

...................................................................................

 

 

 

 

 

 


قبله ی حاجات (شعری زیبا در مدح امیرالمؤمنین علی علیه السلام)

دوشنبه، 31 خرداد هزار و سیصد و هشتاد و نه


HTML clipboard <!-- p.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in} -->

 

 

 

قبلهٔ حاجات

 

یا علی نـام تــو بــردم نــه غمی مـانــد و نـه همّی

بــأبـی أنــت وأمّــی

گــویــیـا هـیـچ نــه هـمّـی بـه دلـم بـوده نـه غـمّـی

بــأبـی أنــت وأمّــی

تو که از مرگ و حـیـات ایـن همه فخری ومبـاهات

علی ای قبلهٔ حاجات

گــویـی آن دزد شـقـی تــیــغ نـیــالــوده بـه سـمّـی

بــأبـی أنــت و أمّــی

گـــویـی آن فـاجـعـهٔ دشـت بـلا هـیـچ نـبــود اسـت

در ِاین غم نگشوده است

ســیــنــهٔ هــیـچ شهـیـدی نـخـراشـیــده بــه سـمّـی

بــأبــی أنــت وأمّــی

حــق اگــر جـلــوهٔ بــا  وجــه اتــم کـرده در انـسان

کآن نه سهل است ونه آسان

بــه خــودِ حــق، کــه تـو آن جـلـوهٔ بــا وجـه أتـمّی

بــأبــی أنــت و أمّــی

منــکِــر عـیــد غــدیــرِخــم و آن خـطـبـه و تـنـزیل

کر و کور است و عزازیل

بـا  کـر و کـور چـه عـید و چه غدیری و چه خُمّی

بــأبــی أنــت و أمّــی

در تـــولا  هــم اگــر ســهـو ولایــت چـه سـفـاهت

أف بر این شمّ فقاهت

بــی ولای عـلــی و آل چـه فــقـهـی و چـه شـمّـی

بــأبــی أنــت و أمّــی

تــو کـَـمّ و کـَـیــف جـهانــی و بــه کـمـبـود تــو دنیا

از ثـَـریٰ تـا بـه ثـُـریّا

شـرّ و شرور است ودگر هیچ ، نه کـَیفی و نه کمّی

بــأبــی أنــت و أمّــی

آدمـی جــامــع جــمـعـیــّت و مــوجـــود أتــمّ اســت

گر به معنای أعمّ است

تـــو بـِهـیـن مـظـهـر انـســان، بــه مـعـنــای أعـمّی

بــأبــی أنــت و أمّــی

چـــون بــود آدم کــامــل غــرض از خـلـقـت عـالم

پـــس بـــه ذریــّهٔ آدم

جـــز شـمــا مـهـدِ نــبـوّت، نــبـوَد چــیـــز مهـمّـی

بــأبــی أنــت و أمّــی

عــاشـق تـسـت که مـسـتوجب مدح است و معظـَّم

منکرت مـستـحـق ذم

وز تــو بـیــگانـه نـیارزد نـه بــه مدحی نـه بــه ذمّی

بــأبــی أنــت و أمّــی

بــی تــو ای شـیـر خـدا سـبـحه و دسـتـار مسلـمان

شده بازیچه ی شـیطان

ایـن چـه بوزیـنه،کـه سـرها هـمـه را بسـته به دمّی

بــأبــی أنــت و أمِّــی

لـــــشــگــر کـفــــر اگــر مـوج زنـَـد در هـمه دنـیـا

همه طوفان همه دریا

چـــه کـند بـا تــو کـه چون صخره ی صـمّا و أصمّی

بــأبــی أنــت و أمّــی

یـــا عـلـی خـواهـمـت آن شـعـشعه ی تـیغ زر افشان

هـم بدو کـفر سرافشان

بــایـــدم ایــن لـمَـعـان دیــده نــدانــم بــه چــه لـَمـّی

بــأبــی أنــت و أمّــی 

 

شاعر توانا و مخلص : شهریار

 

 

 


عشق ماندگار

جمعه، 3 اردیبهشت هزار و سیصد و هشتاد و نه


 

 

 

عشق الهی

 

باسمه تعالی

 

الـهی جـانـب مـن کـن نـگـاهــی

مـرا  بـنما  به سوی خویـش راهـی

 

نگاهـی کن که رو آرم به سویَـت

رهی بنما که جا گـیرم به کـُویـَت

 

بـه ذکـر خـود بـلـند آوازه ام  کن

رفـیـق  لـطـفِ  بـی انـدازه ام  کن

 

بـیـفشان از  وضـو  بر  رویم آن آب

که از غـفلت نماند در  سرم خواب

 

بـه چـشم مرحمت سویم نظر کن

شـفـیـع آخـرت ، خـیرالـبـشـر  کن

 

سراینده ( وحشی بافقی )

 

 


شيعه ي واقعي

جمعه، 3 اردیبهشت هزار و سیصد و هشتاد و نه


 

باسمه تعالی

 قَالَت فَاطِمَةُ الزَّهرَاءُ سَلامُ الّلهِ عَلَیهَا  :

إِن کُـنتَ تَـعمَلُ بِـمَا أمَرنَاکَ وَ تَنهَی عَـمَّـا زَجَرنَاکَ عَـنهُ،فَأنـتَ مِـن شِیعَتِنَا،

 وَ إِلاّ فَلا.

 

 

حضرت زهراء سلام الله علیها فرمودند :

اگـر آنـچه را کـه مـا اهـل بـیـت  دسـتور

داده ایم عمل کنی و از آنچه نهی کرده ایم

 خودداری نمائی ، تـو از شـیعیان مـا هستی

وگرنه ، خیر .   

  ( تفسیر امام حسن عسکری صفحه 320 )

 

 


جام عشق سرمدي

پنجشنبه، 2 اردیبهشت هزار و سیصد و هشتاد و نه


 

 

 

به نام معشوق دل ها

 

(جام عشق سرمدی)

 

دم فرو بـند  از  مـقامـات  علي

چـون  بوَد  او مظـهر رب جلـي

 

يا علـي  اي  مظـهر  اسـماء رب

بـهرعشقت  اهل دل  در تاب وتب

 

کـي توان  روح تو را  ادراک کرد

يا  که عشقت را  زدل ها  پاک کرد

 

شيـعه  را  از  طينت  تو   ساختند

در غـم   و  شادي  تو   انداختند

 

شـيعه  يعني در  ولا يت  سوختن

شعله ‍ی  عشقت  به  دل  افروختن

 

يـک نظر  چون  بر دل زارم کني

جـلوه ی حق  در  شب تارم  کني

 

جلوه هايت  جام عشق  سرمدي است

عـشق تـو  راز  ولای  احمدی است

 

 

ابوالفضل مهربان جهرمی

 

محتاج شفاعت

 

 

 


غزّه مي سوزد

یکشنبه، 15 فروردین هزار و سیصد و هشتاد و نه


HTML clipboard

 

 

 

باسمه تعالی

 

غزّه می سوزد مسلـمانان چرا خوابـیـده اید؟

از چه رو چون ساکـنان قـبرها گردیـده ایـد؟

ای سران پست بی شرم عرب بی غــیرتان!

کاین چنین بر مسند دنیای خود چســبیده اید!

نامـتان نـام مسـلـمان اسـت و امــا در عـمـل

حافــظان مـرز هــای کـافــران گــردیـده اید

دست دردستان بوش ورقص شمشیروشراب

مرحـبا خوش جانشــینان نبی گــردیــده ایــد

انتــظاری نیست از بی غیـرتانی چون شـما

خوش بخوابـیدآنچنانکه تا کنون خوابـیده اید

اشک امــت سـیل گــردد برکـنَد بـنــیانـــتان

خشـم رب آتـش زند هرآنچه را برچـیده ایـد

 

حجة الإسلام علی قابل

 

 


آرشیو موضوعی
(11) عمومی
(0) پست های انتقالی
(0) پست های انتقالی
آرشیو

پیوندها
گالری عکس

تالار گفتمان

آمار وبلاگ


بازديد هاي امروز : 2
بازديد هاي ديروز : 2
بازديد هاي این ماه : 18
كل مطالب : 28
كل بازديد ها : 1708
ايجاد صفحه : 0.28125 ثانیه

 

.
چت باکس  
 

RSS

 

.
تمام حقوق مادی و معنوی برای نویسنده محفوظ است.